我只是一籮筐米的其中一粒，希望社會會更好。有愛，力量才會累積；拉車，要有人一起推，否則拉不動……。
以佛法來說，就是地水火風四大不調。其實我們現在的環境不只是四大不調，而是那種無法理出頭緒的亂，沒有次序，缺愛。缺了愛，人與人之間還能互信嗎？
彼此之間的信任發生問題，要如何調和呢？
我常說人要誠正信實，每一個人調和自己內心，不要讓自己的心亂起來，我們才能面對周遭的人，大家才能相安和睦。假如心沒有這一分誠正信實，如何讓別人信我？
回歸本性
要調適自己，要先能正心，如果每個人都能誠正信實，家庭就會和睦，當然就形成了社區的祥和，很自然天下就沒那麼多災難。所以我說溫室效應和心室效應都是環環相扣，總歸一句，就是要回歸本性。
以前的人說舉頭三尺有神明，大家都是很虔誠的，一種生命共振。以佛教來說就是共業，一般人的想法叫運氣，總是說碰碰運氣，在佛法就是業力。
雖然我一直要破除迷信，但是我跟大家說因果一定有，應該要相信，這是一股業力。有時候你明明就可以往那邊走，但是轉一個心念一個回頭就碰撞了，那是無形中的一股力量，心中的一股動念，由不得自己，不管碰到什麼，分秒不差的，都是起心動念，這就是業力。
人生，就像是個大舞台，每個人都在扮演自己的角色。這個角色是誰派給你的？是自己，是自己過去自導自寫的結果。
今生的因，下世的果
每一天都是一張白紙，每一天我們的言語動作行為，都是白紙上的每個字，也就是說我每一天都在寫自己的腳本。什麼時候會展示出來？也許一年後十年後，但是這個劇本已經是寫定了，今天寫的就是明天的歷史，我這一生所做的就是下一輩子的軌跡，這世的因，就是下世的果，所以，這個因已經造就，下輩子的果就一定了。
四十年前我成立了慈濟，當初台灣的社會只有八百多萬人，現在已經有兩千三百萬。假如今天沒有慈濟會怎樣？有個晚上，我把慈誠隊找來，大家圍在一起，讓他們說出，若是沒有慈濟今天會在哪裡？有人說我今天可能還在開賭場，還有人說在玩電動玩具，釣魚釣蝦，或是在家打孩子老婆。
南亞的事情發生，好在慈濟在，不然那些苦難的人怎麼辦？雖說國際也有在救助，但一蜂窩去，一蜂窩退，現在也只有慈濟還在當地，為災民未來的永久生活在努力，這就是好在。好在有慈濟。
以前，當我開始要做慈濟，就是一片心清淨無私，那晶瑩透澈的心，是沒有前後的，一開始就是這樣一直做，現在依然是。
我不是宗教家，宗教家就到森林去打坐了，我也不是慈善家，我什麼都沒做。只是希望社會會更好，我只是一籮筐米其中的一粒而已，要有愛，力量才會累積。拉車，要有人一起推，否則拉不動。
現在這麼多的資訊，媒體很混亂，社會真是來不及淨化。
我遇到很多的無奈，所以就從自己做起。四十年來，這個去做的心沒有改變，無奈也沒有改變。有這麼多苦難的人，為何不能改善？他不能改善，是不是我們去拉他一把？這就是我們的理想。
但無奈的是這邊拉起來，那邊又像雨後春筍冒出來，來不及淨化。
芸芸眾生等待著被淨化，但是媒體這麼汙染，這是我最擔心、最無奈的地方。今天每個文化工作者，假如人人筆下都是可以提升人性的道德觀、倫理觀、還有社會家庭觀，人人可以把禮義廉恥糾正過來，社會就會歸序。
導正社會風氣，根在家庭。要從家庭生活，倫理禮節做起，父母要教會孩子誠正是非。孩子的衣食住行是根本，怎麼吃、怎麼住，環境要怎樣，都是最好的身教。早期我們都要把自己整理得乾乾淨淨，對人禮貌，這都是從小就應該要學的，若父母沒有從小培養認識是非，不知道規範，會誤導孩子。
社會要安定，需要人人可以把人性本份延續下來。
根沒顧好，怎麼看得到樹葉的茂盛？導正社會風氣，媒體比教育來的責任大。
每個人每一天都在「他你我」這個周遭環繞，也都繞得很無奈。每一個人都有他的苦，問他苦在哪裡？每一個人都千差萬別，種類太多，很複雜。
心念簡單點，苦就會少點
他就是芸芸眾生，而你我，就是大家有志一同的人。假如大家的心念能簡單點，苦就會簡化，大家能用簡單的心，簡單的生活，就不會有那麼複雜的苦。放眼天下，有很多外在的苦，例如南亞大災難，直到現在還沒有離我們遠去，天天都要去面對，這是有形的苦。還有一種是心靈的苦，這種苦不是天災，也不是貧窮苦難，是從心靈去編織了一種擾亂。
在這樣的人間，需要有人間的菩薩，有一群願意做好事的人，哪裡有需要幫助就去，不管是哪種苦，有你我去幫助他，合心和氣互愛協力，能做到這樣，大家已經無所求了。
人與人之間，有著空間與時間，世上一切都是時間累積的。要把握時間，善用空間，才能產生眾人的力量。重建社會的誠正信實，移風易俗當然是有可能，他你我，如果大家都有這個心，可以用這股清流去淨化。
揚善，做不做得到？是可以做得到，但是大家的心態要改。是非要分，能這樣就比較有改變的機會。
寶島台灣，何以為寶？應該就是以善為寶。
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（開基武廟前方）
